Mas Iqbal Java Style: Sumangga, Non-Muslim "Siyam" ing Ramadhan

Rerangken Tradhisi Hamapag Wulan Pasa

Rerangken adat tradhisi tumrap tiyang Jawi hamapag dhumawahing wulan Pasa, ingkang takih dipunugemi ing tlatah Jawi, antawisipun mekaten: Kapurwakan kanthi kenduren ruwahan, kalajengaken nyadran. Tumuli megengan lan padusan.
Maneka rerangken kalawau mratah ing wewengkon Jawi. Ancasipun mboten sanes kajawi nyamaptaaken pribadi murih saged hanglampahi wulan Pasa kanthi sae.
Kepareng atur andharan, bilih rerangken kalawau hamung adat tradhisi ing pabarayan, sanes saking ajaran Islam. Dene ing kasunyatan taksih wonten pandonga kanthi waosan mawi basa Arab lan mendhet waosan/pandonga Islami saking "modin", punika sasampunipun Islam lumebet ing tanah Jawi. Handadosna pepemut, bilih ing ajaran Islam sedaya rerangken kalawau (kalebet pandonga-pandonga "Islami" saking modin), mboten wonten tuntunanipun saking Alqur'an punapadene Hadits (sanajan wonten "unsur" silaturrahiim, shodaqoh, lan sakpanunggalanipun). Ugi wontenipun pamanggih bilih adat tradhisi ingkang saperangan taksih dipun ugemi tiyang Jawi punika minangka "kearifan lokal", sepisan malih, punika sanes saking ajaran Islam. Sumangga. (* iqbal wp)

Rame-Rame Berburu Lailatul Qadar

Malam kemuliaan atau Lailatul Qadar merupakan malam istimewa yang dijanjikan Allah SWT kepada hamba-Nya. Malam ini nilainya lebih baik daripada seribu bulan biasa. Ketika kita beribadah dan beramal di malam tersebut, maka bagaikan beramal selama seribu bulan. Wooww...!!
Kapan malam kemuliaan itu datang? Waktunya dirahasiakan Allah. Meski demikian Rasulullah Muhammad SAW telah mendapat "bocoran isyarat", yakni diminta menyeru umat Islam untuk memburu malam kemuliaan oada sepuluh terakhir bulan ramadhan. Seperti sabdanya:
"Carilah di sepuluh terakhir bulan ramadhan, dan carilah di hari kesembilan, ketujuh dan kelima. Saya berkata, wahai Abu Said engkau lebih tahu tentang bilangan. Abu Said berkata:"Betul." Apa yang dimaksud dengan hari kesembilan, ketujuh dan kelima? Dia berkata: "Jika sudah lewat 21 hari, maka yang kurang 9 hari. Jika sudah 23 yang kurang 7 dan jika sudah lewat 5 yang kurang 5." (HR Ahmad, Muslim, Abu Dawud dan Al Baihaqi)

Sumangga, Non-Muslim "Siyam" ing Ramadhan

Iqbal Wahyu Purwito

Pangreh Paguyuban Metri Budaya Jawi Melathi Surakarta

Siyam ing wulan Ramadhan ingkang dipuntindakaken umat Islam minangka ibadah wajib, ingkang maknanipun boten hamung cegah dhahar lan ngunjuk nanging ugi meper utawi ngendhaleni hawa nepsu. Dene tumrap tiyang Jawi siyam minangka laku prihatin kanthi wujud ingkang maneka warna, kadosdene: siyam mutih, ngrowot, ngalong, ngebleng, wetonan, lan sapiturutipun. Sanadyan wujud sarta tata caranipun benten-benten, nanging undheranipun sami: murih sageda meper lan ngendhaleni kridhaning hawa nepsu tumrap ingkang nindakaken. Kasunyatan bilih jejering hawa nepsu punika ageng sanget dayanipun tumrap patrap lan pakartining manungsa. Hawa nepsu kaperang saking kalih tembung: hawa lan nepsu, ingkang sedaya dunungipun ing salebeting rasa lan jiwa. Tegesipun hawa saged kaandharaken minangka sedaya laku ingkang tumuju dhateng sipat-sipat hanetepi punapa ingkang dados dhawuhing Gusti Allah. Dene nepsu minangka krenteg anggenipun nindakaken laku ingkang sipatipun ala. Hawa nepsu sampun tinitah nyawiji tumrap manungsa nalika gesang ing alam donya. Awit saking punika, manungsa kedah tansah angudi anggenipun meper utawi hangendhali hawa nepsu kanthi prayogi, kaajab hawa nepsu kalawau sageda mupangat tumrap pribadinipun piyambak punapa dene tiyang sanes utawi masarakat.Makaten kosok-wangsulipun, manawi manungsa boten kuwagang ngolah hawa nepsunipun, temtu bakal ngundhuh kapitunan wonten ing alam bebrayan donya punapa dene alam kalanggengan utawi akerat ing tembe.

Kupiya merdi hawa nepsu murih saged pener lan bener ugi mawarni-warni, ing antawisipun kanthi laku mindhahaken (transformasi) jejering hawa dhateng nepsu, sarta mindhahaken jejering nepsu dhateng hawa. Andharanipun makaten, nalika tuwuh raos awrat badhe netepi utawi nindakaken dhawuhing Gusti Ingkang Maha Suci, prayogi enggala dipunperdi srana dipunpindhah dhateng jejering nepsu satemah murih dados raos awrat nalika tuwuh grengseng badhe nindakaken pakarti ala. Makaten ugi nalika tuwuh krenteg badhe nindakaken pakarti ala, tanpa suwala enggala kasuntak dhateng jejering hawa, murih lumintu dados mijiling krenteg hanetepi sedaya dhawuhing Gusti Allah jumbuh kaliyan pranataning agami. Kupiya mindhakaken jejering hawa dhateng nepsu punapadene mindhahaken jejering nepsu dhateng hawa makaten tumrap kabudayan Jawa saged dipunwastani meper kridhaning hawa nepsu. Tiyang Jawi gadhah maneka cara anggenipun meper hawa nepsu. Ing antawisipun kanthi tapa brata minangka lampah manunggaling kawula Gusti, tarak brata minangka lampah cegah dhahar kalawan guling (ngirangi dhahar, ngunjuk lan sare), siyam mutih, ngrowot, ngasrep, lan sanes-sanesipun. Tarak brata kalawau lajeng minggah malih ingkang dipunwastani mesu brata utawi laku prihatin. Ing budaya Jawi, masarakat anggenipun nindakaken laku pasa ugi maneka warni, wonten ingkang adhedhasar saking olah batin (kebatinan), ugi ingkang lelandhesan piwulang agami ingkang sumebar ing nuswantara. Awit saking punika, masarakat anggenipun nindakaken siyam ugi benten antawis setunggal lan sanesipun, kajumbuhaken punapa ingkang dados lelandhesanipun. Wonten ing ajaran Hindu, siyam katindakaken nalika Nyepi, dene ingkang ngrasuk ajaran Buddha kanthi mligi dhahar jinis sayuran (vegetaris), umat Kristiani nindakake siyam minangka tandha raos prihatin ngawuningani kahanan ing masarakat, lan sapiturutipun. Ing ajaran Islam, siyam kaperang dados kalih, ingkang dipunwastani siyam wajib (kados dene siyam ing wulan Ramadhan lan siyam nadar nalika kajatipun dipunijabahi Gusti Allah) sarta siyam sunnah (ing antawisipun siyam Senin Kemis, Syawal, Daud, lan sapiturutipun). Wosing siyam boten sanes kajawi minangka lampah meper hawa nepsu. Dene tujuwanipun nyaketaken dhiri lan minangka wujud taat dhumateng parentahing Gusti Ingkang Murbeng Dumadi. Hakekat siyam yektinipun meper sedaya hawa nepsu, kalebet pandulu ingkang saged nuwuhaken krenteg maksiyat, pangandikan ingkang boten migunani kadosdene nacad alanipun tiyang sanes, pamireng babagan ingkang kirang becik lan njalari tumindak dosa, lan sanes-sanesipun. Siyam minangka kupiya meper hawa nepsu dados srana hanggladhi jiwa murih langkung tambah sabar lan kiyat nampi maneka pacobaning gesang kanthi legawa, hangudi kebaking raos sukur dhumateng Gusti Ingkang Maha Kawasa. Awit saking punika, nalika nindakaken siyam, pikiran lan batos ugi kedah tumut siyam jalaran Gusti Allah Maha Pirsa punapa kemawon, kalebet isining pikiran lan batinipun manungsa.

Lampah meper hawa nepsu saged katindakaken sinten kemawon kanthi sesarengan umat Islam ing wulan Ramadhan punika. Liripun, ing wulan Ramadhan umat Islam sami nindakaken siyam minangka kuwajiban ngibadah, dene masarakat ingkang boten ngrasuk Islam ugi saged nindakaken “siyam” minangka srana meper hawa nepsu ing wulan Ramadhan. (*)

0 Responses to “Sumangga, Non-Muslim "Siyam" ing Ramadhan”:

“Ngislamake Wong Jawa, Ora Kudu…”

Mengenang jasa Sunan Kalijaga, salah satu wali sanga, Sanggar Wayang Suket menghelat acara bertajuk Refleksi 500 Tahun Sunan Kalijaga. Acara ini digelar di sanggar pimpinan Slamet Gundono, di kawasan Kampung Mojosongo, Kamis (28/7) lalu. Selain dirinya, Slamet juga menggandeng dalang muda, seperti Ni Kenik Asmorowati dan Ki Anom Dwijakangko. Lakon yang diangkat adalah Semar Jaga Kali.

“Ngislamake wong Jawa, ora kudu ngArab-ake Jawa. Wong Jawa kudu netepi Jawane….,” cetus Ni Kenik, dalang perempuan dari Sukoharjo dalam sesi gara-gara di hadapan penonton.

Sementara itu Slamet Gundono menyampaikan pesan yang intinya adalah mengingatkan bahwa kemewahan duniawi hanyalah sampiran. "Artinya kemewahan duniawi itu sesaat, sewaktu-waktu dapat terlepas,” ujar dia. (*/iqbal wp)

DUUH..., ANGGOTA DEWAN KITA!

Anggota Dewan (1)
Ketika melawat ke AS, salah seorang anggota dewan kita ditanya petugas, “Citizen, Sir?” Dengan penuh keyakinan, anggota dewan kita menjawab ” No. This is Rolex,” ujarnya seraya menunjukkan arloji di tangan kirinya. (*/iqbal wp)

Anggota Dewan (2)
Mendapat kesempatan “studi banding” ke beberapa negara Eropa, anggota dewan kita tampak antusias. Termasuk saat hendak naik ke pesawat. Tanpa disadari, dia naik dari pintu belakang. “Maaf, Pak. Untuk eksekutif, silakan lewat pintu depan sana,” kata seorang pramugari dengan ramah setelah melihat tiket anggota dewan itu. Setengah sombong, anggota dewan tadi menyahut, “ Oh, saya bukan eksekutif, tapi seorang legislatif. Jadi, mungkin Anda keliru orang,” sahutnya sambil nekat ngeloyor masuk dengan muka masam. (*/iqbal wp)

Maksiat-Taubat-Maksiat-Taubat…

Bukhari dan Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah dari Nabi SAW dari apa yang telah dikabarkan oleh Allah SWT, beliau bersabda: "Dahulu, ada seorang yang telah berbuat dosa. Setelah itu, ia berdoa dan bermunajat: Ya Allah, ampunilah dosaku! Kemudian Allah SWT berfirman: Sesungguhnya hamba-Ku mengaku telah berbuat dosa, dan ia mengetahui bahwasanya ia mempunyai Tuhan yang dapat mengampuni dosa atau memberi siksa karena dosa. Kemudian orang tersebut berbuat dosa lagi dan ia berdoa: Ya Allah, ampuni dosaku! Maka Allah berfirman: Hamba-Ku telah berbuat dosa, dan ia mengetahui bahwasanya ia mempunyai Tuhan yang mengampuni dosa atau menyiksa hamba-Nya karena dosa….”

Al Hafizh Ibnu Rajab al Hambali mengatakan Ibnu Abi ad Dunya dengan sanadnya dari Ali berkata,”Sebaik-baik kalian adalah setiap yang terkena fitnah yang bertaubat—yaitu setiap kali dirinya terkena fitnah dunia lalu bertaubat—ditanyakan kepadanya: Jika dia mengulanginya lagi? Dia menjawab: Hendaklah dia meminta ampunan kepada Allah dan bertaubat. Dia ditanya lagi,’Jika orang itu mengulangi lagi?’ Dia menjawab: Hendaklah dia meminta ampunan kepada Allah dan bertaubat.’ Dia ditanya lagi,’Jika orang itu mengulangi lagi?’ dia menjawab,’hendaklah dia meminta ampunan kepada Allah dan bertaubat.’ Dia ditanya”Sampai kapan?’ Dia menjawab,”Hingga setan kelelahan.” (*)

Mas Iqbal Java Style

Mengenai Saya

Blog ini....

Blog Archive

Sumangga, Non-Muslim "Siyam" ing Ramadhan

0 Responses to “Sumangga, Non-Muslim "Siyam" ing Ramadhan”:

Leave a comment

Mas Iqbal Java Style

Mengenai Saya

Blog ini....

Blog Archive

Sumangga, Non-Muslim "Siyam" ing Ramadhan

0 Responses to “Sumangga, Non-Muslim "Siyam" ing Ramadhan”:

Leave a comment

Subscribe To